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摭谈语文教育中的诵读

作者：刘昭家日期：2013-12-30 09:45 来源：《语数外学习》语文教育

（信丰县正平中学，江西赣州 341621）

摘  要：诵读是语文之本，是语文之需，是语文之妙，是语文之美。
关键词：语文教育；诵读；本；需；妙；美
中图分类号：G633    文献标识码：A        文章编号：

   诵读这一优秀的传统教育方法，正如南怀瑾老先生所说：“这是中国人已丧失的基本教育方法。”其实语文离开了诵读，就不成其为语文。因此，在深化语文教育改革的今天，“诵读”不但不能摒弃，而且要发扬光大，花大力气努力抓实,抓好。
      一、诵读，语文之本
   “诵读”是我国语文教育优秀的传统的教育方法，也是语文之本。中国传统的语言教学，最基本、最主要、也是最有效的方法，就是背诵。
谈到古诗文诵读，南宋朱熹的看法是：“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。这里强调诵读要大声地读，要读准确，熟读成诵，将“久远不忘”。
我国著名美学家朱光潜先生在《从我怎样学国文说起》中写道：“私塾的读书程序是先背诵后理解。在‘开讲’时，我能了解的很少，可是熟读成诵，一句一句地在舌头上滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事。……我现在所记得的书，大半还是儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟，其中意味，确是深长。”这是典型的陶渊明的“不求甚解法”。
著名特级教师韩军十分重视“诵读”，他提出“新语文教育的六大理念”。其一是美读吟诵-----回归语文教育“诵读”之本。他把“扯开嗓子，忘我吟唱，摇头晃脑，或婉转，或铿锵，称作美读吟诵。”他说，这是学语文的根本之法!
　　韩军强调，诵当然包括背诵。若熟诵“1、2、3”，即100篇古文，20篇白话文、300篇古诗词，达到高中毕业语文水平绝不成问题。
　　韩军还说，诵、抄，看似最笨，然效最大!文脉相贯，文气相通，奠文字之基，养浩然之气。最笨之法，乃最实在之法，最本然之法。
    著名教育专家马智强指出：“现在的通行的文本解析的教学方法是从西方传入的，数十年证明它不合中国国情。”为什么不合中国国情了呢？汉字是表意文字，西方文字多是表音文字。文本解析的教学方法，对汉语来讲，必须建立在诵读好了的基础上，才会有所收获，才会较好地理解文本。正如夏丏尊、叶圣陶在《文心》十四中所说：“他们朝夕诵读，读到后来，文字也自然通顺了，文义也自然了解了。”
    二、诵读，语文之需
要想学好语文，是离不开诵读的。这好比人要吃饭、睡觉、穿衣一样，是必需的。
（一）培养语感的需要
语感强的人，在阅读时，不仅能快速、敏锐地抓住语言文字所表达的真实有效之信息，感知语义，体味感情，领会意境，而且能捕捉到言外之意、弦外之音。而语感的培养需要反复地诵读，让学生在诵读中感知，在诵读中求解，在诵读中积累语言的素材。
（二）积累语言的需要
庄子在《逍遥游》中写到：“水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。”水的厚积成了大船破浪远航的前提，风的厚积成了鲲鹏展翅高飞的依托。这阐释了一个真理：只有厚积才能薄发。学生只有长期的大量的积累文学语言，把书本知识熟读、背诵、含英咀华“是其言皆若出于吾之心”。　
（三）理解文意的需要
诵读程度如何，直接关系到学生能否在一定的时空范围内准确把握文章的主旨、思想以及文章所蕴含的意义和作者的写作意图、写作风格。还直接关系到学生从文章中所受到的熏陶和灵魂受到净化的程度如何。　
三、诵读，语文之妙
（一）妙在于熟能生巧
香港大学中文系教授陈耀南博士在《谈背诵》中说：“背书，就如练字、练拳、练舞，熟能生巧。巧必由烂熟而出。好文章背诵得多，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分。加上泛观博览，深思精研，将古人的感受，比照当今的情境，印证永恒的人性人情，于是自己的文学艺术境界，又可层楼更上。”
（二）妙在于精神上得到一次洗礼
诵读是一种精神洗礼。面对大千世界、冗长人生，浮躁困惑，弄得你神不守舍。当你觉得很累很累，坐下来用心读一段古训圣语，从《陋室铭》中体会心胸和气度；在《诫子书》里寻找亲情和警醒；于《岳阳楼记》中省悟高尚和无私。猛烈间，你便会觉得心境开朗精神松驰起来。于是，淡化焦虑，化解狭隘，产生共鸣，走进实实在在的情感世界里，一次次愉悦，一次次解脱。诵读是一种思想的咀嚼，一次灵魂的对话。
（三）妙在于是一贴灵丹妙药
诵读是一剂舒肝理气、解忧忘郁的灵药。能够沉湎于诵读的意境里，便能少一些寂寞与焦虑，多一份安详和健康。
     四、诵读，语文之美
    吟诵朗读是提高文学审美感受力的传统方法。叶圣陶先生创造性地提出“美读法”。他说：所谓美读，就是把作者的思想感情在读的时候传达出来。设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉。叶老所谓“美读”，其实就是强调通过声音节奏之美的感觉，深入课文深层意蕴的情感思想，达到与“作者心灵相通”，即神相通，气相通，心相印，情相融的审美境界。
     通过诵读让学生体会语言文字的韵律美，如朱自清的《春》：“红的像火，粉的像霞，白的像雪。”通过诵读让学生体会诗人的胸襟美，如杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小。”通过诵读让学生体会人情美，如李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”…………
    汉语里面那种轻重缓急的节奏感，那种和谐悦耳的韵律感，那些词汇美、句式美等，让学生自己反复去诵读即可。让他们在反复诵读中去识字悟义，让他们在反复诵读中去感受汉语特有的审美表现力，让他们在反复诵读中去理解文章的内容、层次、主旨，让他们在反复的诵读中去提高语言表达能力。
     总之，诵读是语文之本，是语文之需，是语文之妙，是语文之美。诵读是我国语文教育优秀的传统的教育方法，也是学好汉语的“土法”，务必发扬光大，使其大放异彩。

参考文献：
[1]义务教育语文课程标准[M].2011.
[2]叶圣陶语文教育论集[M].教育科学出版社,1980.
[3]朱光潜.从我怎样学国文说起[M].