| 【摘要】英国近代地理学鼻祖麦金德这本书，有其跨学科的魅力，耐人回味，感慨万千，本文选取书中精彩片段，谈谈对 该书的感悟。 【关键词】感悟；感慨；经典论句 中图分类号：I106 文献标识码A 文章编号1006-0278(2014)06-254-01 一、总体感悟 笔者之所以选择读英国近代地理学鼻祖麦金德这本书， 是被其霸气外露的题目所吸引，被其跨学科的魅力所诱惑，被 其改变世界的作用所震撼。待读毕回味，更是感慨万千，感叹 作者卓越的政见，敏锐的洞察力及超凡的整合联系能力与预 见能力。尤其为其经典言论所折服： “谁统治东欧，谁就能主宰心脏地带； 谁统治心脏地带，谁就能主宰世界岛； 谁统治世界岛，谁就能主宰全世界。” 有趣的是，学者陈彦光在其《中国历史的地理枢纽中国地 缘政治格局成因和影响的历史分析》一文中写到： “谁控制中国的枢纽，谁就能控制中国的心脏地带； 谁控制中国的心脏地带，谁就能控制大中原； 谁控制大中原，谁就能控制全中国。” 就中国地缘政治格局问题来说，此三警句亦深刻独到。 同上述麦金德的观点一样，都透过了事物纷繁复杂的表象看 到了最核心的精华部分。 二、经典论句解析 （一）“起主动作用的是人类而不是自然，但是自然在很大 程度上占支配地位。” 对于此句，笔者认为我们中国是再好不过的例证。我国 以秦岭淮河一线为界，自然地划分为南北两方，由于南北方的 自然地理环境、气候因素等大相径庭以致南北方的风土人情、 文化习俗、饮食习惯等亦南辕北辙。笼统地讲，北方以游牧文 化为主而南方则以农耕文化为主。我国古语有云：“橘生淮南 则为橘，生于淮北则为枳。”而孟德斯鸠在其《论法的精神》中 也提到过，在寒冷地区居住的人们，喜食辛辣之物且脾气暴躁； 而在温暖地区居住的人们，喜食甜物且脾气温和。在我国，南 北方人不仅在生活习惯、脾气性格等方面存在差异，在身形、 体貌特征方面也存在较大差异。可谓一方水土养一方人。 （二）“形成与仅仅是一群有人性的动物相对立的一个国 家的各种观念，通常是在共同苦难的压力和抵抗外来力量的 共同需要下才被接受的。” 读到此句，笔者突然想到马克思关于国家的定义为，阶级 矛盾不可调和的产物。本来想比较一下这两位天才伟人关于 国家来源的概念优劣，一开始觉得前者是从外部观察的，后者 则是从内部观察的。实际上这二种定义是一致的。因为阶级 矛盾至少与共同苦难的压力是相伴随而生的。麦金德先生的 例证更是精彩：“英格兰的观念，是由丹麦和诺尔曼征服者打 入赫普塔克人的头脑中的；法兰西的观念，是与匈奴人在夏龙 的战争以及在于英国的百年战争中，被强加给互相对抗的法 兰克人、哥特人和罗马人的；基督教世界的观念产生于罗马人 的迫害时期，到十字军运动中才成熟；只是由于经过长期的独 立战争，合众国的观念才被接受，地区殖民者的爱国心才衰落 消亡；在南日耳曼，只是在与北日耳曼结成伙伴反对法国的斗 争以后，才勉强接受日耳曼帝国的观念。” （三）“正是在外来野蛮人的压力下，欧洲才实现它的文 明。”“欧洲文明是反对亚洲人入侵的长期斗争的成果。”“这些 就是一群冷酷无情而又无理想的牧民……” 读到此三句，笔者心中暗自发笑，回想起中学时代的历史 教科书上的经典描述：“已经沦为半殖民地半封建社会的中国 在西方列强铁蹄的蹂躏下摇摇欲坠……”如果翻译没有失误 的话，笔者发现麦金德先生亦具有强烈的民族意识，或者对外 族侵略的仇恨意识。且会积极以文字为武器加以“报复”。其 次，笔者发现历史真是惊人的有趣，如果说十四世纪的欧洲文 明是反对亚洲人入侵的长期斗争的成果，那么19 世纪的亚洲 文明却是反对欧洲人入侵的长期斗争的成果。厚重的历史轮 回之感油然而生。 （四）“中国不止一次地屈从于从北方来的征服者，印度则 多次被来自西北方的征服者征服。” 读到此处，笔者想要细究一下所谓“从北方来的征服者”。 在我国历史上最为典型的北方征服者当属元朝的蒙古族与清 朝的满族，这两个民族同属草原游牧民族，二者之中最为典型 的是以狼为图腾崇拜的，具有狼性的蒙古族。曾读过姜戎所 著《狼图腾》一书，因此对狼与蒙古民族充满了敬畏与钦佩之 意，笔者认为草原游牧民族绝非冷酷无情、无理想的牧民，相 反，是充满智慧、理性与鸿鹄大志的民族。中国在元朝时代创 造了中国历史上面积最大的领域，其疆域北到北冰洋沿岸（包 括西伯利亚大部），南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至 今新疆东部、中西伯利亚，东北至外兴安岭（包括库页岛）、鄂 霍次克海。据明代宋濂之《元史·志第十地理一》记载：“自封 建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不 逮元。汉梗于北狄，隋不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西 北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏， 遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左， 南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十 八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里， 元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。” 三、结语 《历史的地理枢纽》给笔者额外的的启迪在于，什么样的 土壤养育出什么样的文化，这文化又将培育出其独特的“人 种”；反过来论证则是，不同地域的人有不同的文化背景，正因 为其所处的地域不同。重点是文化没有高低优劣之分，它必 须在它适宜的土壤中生根发芽才能开花结果并不断进化发 展。因此，在多元文化碰撞冲突的当今中国，也许我们该静下 心来守住中国传统文化之根 |
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